二、社会主义革命及其意义
中华人民共和国成立后，中国共产党继续践行初心使命，领导人民进行社会主义革命，在土地改革的基础上进行农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，推进妇女解放，构建社会主义新文化。除此之外，党还致力于普及教育和改善公共卫生条件。这些变革都大大推进了中国现代化的进程。
（一） 土地改革
有学者用局部地区的数据说明，旧中国的土地关系没有那么紧张。然而，根据20世纪30年代初期国民政府资源委员会所做的调查，全国自耕农的比例只有41.7%，南方地区更少，只有27.2%；在非自耕农当中，北方地区的雇农较多，南方地区的佃农较多。由此可见，旧中国的土地关系是非常紧张的，而通过土地改革打破旧的土地关系，具有重要的意义。
一方面，土地改革可以解放生产力。当时，有两个原因导致旧有的土地关系束缚生产力：第一，农民不掌握土地，也就不掌握自己劳动的果实，因而生产积极性逐次下降。雇农完全没有土地，靠地主给的少得可怜的工钱维持生活，生产积极性自然不高；佃农一般要把50%的收成交给地主，生产积极性也相当低下。第二，佃农拥有很少的财富，抵御风险的能力很低，但却不得不承担天灾的风险。特别是在固定租赁合同下，佃农要承担粮食减产的所有风险，这就严重打击了他们的生产积极性。因此，实现耕者有其田，可以完全消除第一个原因造成的效率损失，也可以大大降低第二个原因造成的效率损失。
另一方面，土地改革可以改变生产关系。旧有的土地关系造就一种人身依附关系，无论是雇农还是佃农，他们和地主之间都存在人身依附关系。现代化的破除对象之一，就是各种政治、社会和经济的人身依附关系。在农业社会里，土地是最基本的生产要素，土地关系决定了社会的其他关系。因此，破除旧的土地关系是农业社会迈向现代化的关键性一步。
研究表明，土地改革是决定一个国家或地区长期经济增长的显著因素。拉丁美洲国家历史上长期受西方殖民统治，农业以大种植园经济为主，土地分配极其不均。摆脱殖民统治后，这些国家的土地改革时断时续，很不彻底，导致土地过度集中的问题并未解决，大庄园主等大土地所有者的势力仍很强大，严重阻碍了这些国家的发展。相反，中国的土地改革深入、广阔，彻底摧毁了封建土地所有制，对于提高粮食产量、推动农村地区的现代化转型起到了至关重要的作用。
（二） 妇女解放
在几乎所有传统社会，妇女地位都十分低下。先发国家的妇女解放走过了漫长的道路，多数国家直到第一次世界大战之后才赋予女性选举权，后发国家需要在很短的时间里实现妇女解放。中国共产党在成立之初就重视妇女解放。在中央苏区时期，党动员妇女参与劳动，不仅弥补了因为男性参战造成的劳动力短缺，而且体现了党的性别平等和妇女解放的主张；在延安时期，妇女解放则以妇女识字和参政为主。研究表明，这些措施产生了长期影响，在当代，原中央苏区县相比周边其他县的性别比更加平衡，女性劳动参与率更高，而陕甘宁边区比周边地区的女性受教育水平相对于男性更高。中华人民共和国成立后，党以革命的方式推进妇女解放事业。在宪法颁布之前，我国就颁布了《中华人民共和国婚姻法》，废除了过去束缚妇女的陋习和制度，如缠足、包办婚姻、一夫多妻等，以法律形式确定了家庭内部的男女平等权利。与此同时，女性被动员起来参与地方政治活动，大大提高了女性的社会地位，并产生了深刻而长远的社会影响。1950年女性党员占比高的县，到20世纪80年代，女性相对于男性的受教育水平更高，出生人口性别比更加平衡。在人民公社时期，女性劳动参与率大幅度提高，即使是在实施家庭联产承包责任制之后，这一传统也得以保留。当今中国的女性劳动参与率保持在60%以上，远高于50%的世界平均水平。
（三） 构建社会主义新文化
中国传统社会是一个地缘和血缘社会，除士大夫之外，绝大多数人的交往范围在地缘和血缘所及的范围之内。正如费孝通所指出的，中国人的社会关系就如一颗石子丢进池塘泛起的涟漪，个人在中间，其他人依照地缘和血缘关系的远近像涟漪一样向周边泛开。在中国传统社会，中国人的社会关系是以个人为中心的，离开地缘和血缘纽带，很少有能够运转的社会组织。这一点与西方有很大的不同。在西方，宗教在人们的生活中占据核心地位，宗教团体的作用非常明显，人们因为宗教信仰而连接起来。相比于血缘和地缘，宗教信仰所触及的人群范围更大，因而更可能形成陌生人状态下的共同体意识。中国的情况是，基层的社会治理可以完全依靠血缘和地缘关系，因此，对于绝大多数人来说，“中国”只具有文化认同的意义，国家的作用只是抵御外敌入侵以及维护国内的安宁。在中国传统社会，国家是保护民众安宁的“利维坦”，民众认可国家的所作所为，但普通百姓不是把国家看作内生于社会的有机部分，而是必须服从的外部权威。
现代社会和中国传统社会恰好相反——一个国家里可能存在多种文化，人们组成国家，是因为具有相同的政治认同以及在这个认同之下的统一的政府。中国现代化的一大任务是建立中国人民的政治认同，把国家建立在民众关于政治和政府的统一理念之上。中国共产党完成这个任务的途径是构建社会主义新文化，在社会主义的框架下构建中国人的国家认同。社会主义革命所带来的制度变化，就是这个过程的一部分。在中国历史上，从来没有出现过像社会主义革命这样彻底的社会改造。党通过严密的组织把触角伸到社会的每一个角落，把每一个中国人都带入现代化的进程之中。黄仁宇在对比国民党和共产党时深刻地指出，国民党治理国家的方式是自上而下的，而共产党的方式是自下而上的。中国共产党领导的社会主义革命把中国社会由下而上地“深翻”了一遍，彻底改变了中国基层社会的结构和运行方式，极大地推进了中国普通民众对国家的政治认同。在此基础上，党通过宣传、教育和文艺创作等多种形式进一步强化民众对国家的政治认同。
在社会主义革命和建设过程中，中国的人际关系发生了显著变化。这种变化的一个表现，就是“同志”成为人们之间的标准称谓。“同志”的意思是志同道合，以前只在党内使用，社会成员之间使用“同志”的称谓，意味着他们之间拥有一个共同的理想或目标，那就是建设社会主义的中国。“同志”因此成为国家政治认同落实到个人层面的一个重要表征。
[1] [2] [3] [4] [5] [6]
